فتح الإسكندرية ويوضح فضيلة الشيخ موقف هرقل من ما كان في الإسكندرية خاصة موقف المقوقس والقبط الذي عاونوا عمرو بن العاص على إنجاح مهمته، ويبين المكاتبة التي حدثت بين المقوقس وبين عمرو بن العاص، ويذكر فتح الإسكندرية بعد حصار وحرب، ويبين أن عمرو بن العاص رضي الله عنه وأرضاه ترك مصر وأتى إلى الإسكندرية فوجدها وفيها مباني مشيدة فأراد أن يسكنها ليوفر على المسلمين البناء ولكن ما كان الأمراء يقدموا على شئ إلا بعد استئذان الخليفة وكان الخليفة عمر بن الخطاب رضوان الله عليه. ويوضح فضيلته المراسلات التي تمت بين الخليفة الراشد أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه وأرضاه وبين واليه على مصر حرسها الله وتعالى عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه وأرضاه. ويبين فضيلته أن عمر بن الخطاب الخليفة الراشد رضي الله عنه وأرضاه كان قد أرسل إلى مصر عبد الله بن سعد بن أبي سرح وأعطاه مقاليد الأمر في الصعيد والفيوم وكان عمرو بن العاص رضي الله عنه وأرضاه معه مقاليد الأمر بالفسطاط والإسكندرية في عهد الخليفة الراشد عمر رضي الله عنه وأرضاه، فلما قتل عمر وآل الأمر لعثمان رضي الله تعالى عنه وأرضاه بدت هناك معالم جديدة رأى عثمان رضي الله عنه أن يعزل عمرو بن العاص عن مصر وأن يقلد أمر مصر والإسكندرية والصعيد والفيوم إلى عبد الله بن سعد بن أبي سرح.
لما مدح #جرير #الحجاج_بن_يوسف بشعره الذي يقول فيه: أمْ مَنْ يَغارُ على النّساءِ حَفيظَة ً... إذْ لا يثقنَ بغيرة ِ الأزواجِ إنَّ ابنَ يوسفَ فاعلموا وتيقنوا... ماضي البصيرة ِ واضحُ المنهاج وقوله: دعا الحجاجُ مثلَ دُعاء نوحٍ... فأسمعَ ذا المعارجِ فاستجابا صبرتَ النفسَ يا ابنَ أبي عقيلٍ... محافظة ً فكيفَ ترى الثوابا قال له الحجاج: إن الطاقة تعجز عن المكافأة ولكني موفدك على أمير المؤمنين #عبدالملك_بن_مروان فسِر إليه بكتابي هذا. فسار إليه ثم استأذنه في الإنشاد فأذِن له فقال: أتصحو أم فؤادكَ غيرُ صاح.. قال له عبد الملك: بل فؤادك. فلما انتهى إلى قوله: تعزتْ أمُّ حزرة َ ثمَّ قالتْ... رَأيتُ الوَارِدِينَ ذَوي امْتِناحِ تُعَلّلُ، وَهْيَ ساغِبَة ٌ، بَنِيها... بأنْفاسٍ مِنَ الشَّبِمِ القَرَاحِ سَأمْتاحُ البُحُورَ، فجَنّبِيني... أذاة َ اللّوْمِ وانْتظِرِي امْتِياحي ثِقي بالله لَيْسَ لَهُ شَرِيكٌ... ومنِ عندِ الخليفة ِ بالنجاحِ أغثني يا فداكَ أبي وأمي... بسيبٍ منكَ إنكَ ذو ارتباحِ فَإنّي قدْ رَأيتُ عَليّ حَقّاً... زِيَارَتِيَ الخَليفَة َ وامْتِداحي سأشكرُ أنْ رددتَ عليَّ ريشي... وَأثْبَتَّ القَوادِمَ في جَنَاحي فلما وصل جرير إلي قوله: ألَسْتُمْ خَيرَ مَن رَكِبَ المَطَايا... و أندى العالمينَ بطونَ راحِ ارتاح عبد الملك وكان مُتكِئاً فاستوى جالِساً ثم قال: من مدحنا منكم فليمدحنا بمثل هذا أو ليسكت.
بعد الانتهاء من شرح مختصر منهاج القاصدين يشرح فضيلة الشيخ محمد نبيه في هذه السلسلة فضل مصر وتاريخها حرسها الله تبارك وتعالى وحفظها من كل سوء بداية من الفتح الإسلامي حتى عام 100 هجري، يقرأ فضيلة الشيخ كتاب حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة فيبدأ بتعريف مؤلف الكتاب وهو الإمام جلال الدين عبد الرحمن بن محمد بن عثمان السيوطي ثم يكمل شرح فضائل مصر. فضائل مصر – كم مرة ذكرت مصر في القرآن يبدأ فضيلة الشيخ بتوضيح مكانة مصر في القرآن عن طريق ذكر الآيات التي ذكرت فيها مصر في القرآن التي تذكر مصر وشرفها، ما جاء باللفظ الصريح وما جاء بالتعريض أو بالإشارة والإيماء. مصر في السنة ويبين فضيلته فضل مصر في السنة بذكر ما جاء في شأن مصر حرسها الله تعالى ورعاها من حديث الرسول عن مصر وغيره من الآثار المرفوعة إلى النبي عليه الصلاة وأزكى السلام وماذا قال عمرو بن العاص عن مصر وأقوال الصحابة الكرام. يوضح فضيلته حدود مصر وما يحدها من الشرق والغرب ومن الشمال والجنوب، ويبين أن مصر عند الصحابة الكرام كانوا يشبهونها بالفردوس لأنها بالنسبة إلى بلاد الدنيا كجنة الفردوس بالنسبة إلى باقي الجنان نسأل الله رضاه والجنة وحسن الختام.
أهرامات مصر ويبين فضيلته ما جاء في كتب الأوليين في ذكر أهرامات مصر وعجائب بنائها، ويذكر ما جاء في وصف الإسكندرية وعجائب ما فيها، ثم يذكر دخول عمرو بن العاص مصر قبل أن يُسلم. رسالة الرسول إلى المقوقس حاكم مصر يوضح فضيلة الشيخ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس ويبين اختيار النبي عليه الصلاة وأزكى السلام لحامل الكتاب والرسالة وهو حاطب بن أبي بلتعة رضي الله تعالى عنه، ويبين الملكة التي وهبا الله تعالى لحاطب في محاورته للملوك، ويذكر اعجاب المقوقس بما في كتاب النبي عليه الصلاة وأزكى السلام. ويذكر ما ورد في فضل مصر وأن من جملة ما وصى به النبي عليه الصلاة وأزكى السلام أن وصى أن يدفن في ثيابه أو في حلة يمنية أو في قباطي مصرية وهذا يعني أنه ارتضى صلوات الله وسلامه عليه أن يكفن في ثياب صنعت بمصر حرسها الله تعالى ورعاها، ويذكر أنه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل أبو بكر رضي الله عنه حاطب بن أبي بلتعة مرة أخرى إلى المقوقس يذكره بما كان من رسول الله صلوات الله وسلامه عليه. يوضح فضيلته دور عمرو بن العاص وفتح مصر حرسها الله تبارك وتعالى ويبين الإشكاليات التي تعرض لها عمرو بن العاص ويذكر العقبات ثم يذكر الاتفاق الأخير الذي دار بين عبادة بن الصامت رضي الله عنه وبين المقوقس.
مصر في ولاية عبدالعزيز بن مروان ويذكر فضيلته فترة حكم عبد العزيز بن مروان لمصر حرسها الله تعالى ورعاها، فيبين أن عبد العزيز حكم مصر قرابة العشرين سنة أو يزيد قليلاً وكانت الخلافة آنذاك لمروان بن الحكم وأوصى ولده عبد العزيز عندما ولاه على مصر بوصية طيبة، وصاه بتقوى الله تعالى في السر والعلانية، ووصاه بأن يقيم الصلاة وقرأ قول الله تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا)، ووصاه إن وعد رعيته وعداً أن لا يخلفه، ووصاه أن لا يحكم في شئ بعجلة إنما عليه أن يستشير أهل المشورة حتى يقع الشئ موقعه. من دخل مصر من الصحابة الكرام ويذكر فضيلته من دخل مصر من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين.
ثم قال له: يا جرير أترى أم حزرة ترويها مائة ناقة من نعم كلب قال: إذا لم تروها يا أمير المؤمنين فلا أرواها الله. فأمر له بمائة ناقة من نعم كلب كلها سود الحدقة. فقال: يا أمير المؤمنين إنها أباق ونحن مشايخ وليس بأحدنا فضل عن راحلته فلو أمرت بالرعاء. فأمر له بثمانية من الرعاء.
من نزل مصر من أبناء آدم ويذكر فضيلته من نزل مصر من أبناء آدم عليه السلام ، ويبين ما حدث من تحدى حاشية فرعون مصر في عصر يوسف ليوسف عليه السلام، ويبين أنهم لما سعوا في حقه ووشوا في حقه عهد إليه الملك بأن يعمر أرضاً عينها له وهذا من قبيل تعجيزه، فيسر الله تعالى ليوسف عليه السلام فعمرها في سبعين يوماً وكان المنتظر له أن يعمرها في ألف يوم ومن ثم سميت الفيوم أو ألف يوم، وعهد يوسف عليه السلام إلى أهل هذه البلدة بأن يبنوا فيها القرى. حكم مصر قبل وبعد الطوفان ويبين فضيلته من حكم مصر قبل وبعد الطوفان فيذكر قصة حكم دلوكة المرأة المصرية لمصر ويذكر استعانتها بالساحرة التي كانت في عصرها ويبين أن الساحرة بنيت برابي ثم أمرتهم أن يجعلوا فيها صوراً للأسود والنمور والخيول وغيرها، ثم أمرتهم إن قصدهم عدوا أن يصنعوا في الصور ما يريدون فما يصنعونه في الصور يحدث في عدوهم وكان من أمرهم ما كان لما أرادهم عدو فعلوا في الصور ففعل في العدو ومن ثم هرب عن مصر وتركوها. فضل مصر – من دخل مصر من الأنبياء يذكر فضيلته من دخل مصر من الأنبياء ، ويبين من دخل مصر من الصديقين والحكماء ، ويوضح أن حكماء كثيرين ولدوا بمصر وأتوا مصر فمصر كانت دار الحكمة، ويبين من دخل مصر من الفرسان ثم يذكر خبر سحرة فرعون.
وتحدث عضو الوفد الشيخ محمد المرتضى بوسو، وأمين مكتبة الشيخ الخديم العلامة مصطفى جترا، عن اهتمام الخليفة العام للطريقة المريدية بإحياء أواصر التاريخ العلمية والفكرية مع الشناقطة عموما، وعلى وجه الخصوص الأسرة الحاجية التي يعتبر نفسه واحدا منها، مذكرين ببعض المحطات والمواقف التاريخية الودية بين الجانبين على كلتا الضفتين. وينشر موقع تكنت على قناته على اليوتيوب لاحقا بحول الله أهم المداخلات التي شهدتها السهرة العلمية
حتضن مساء اليوم الثلاثاء/ ليل الأربعاء 2019/01/15 منزل النائب السابق لمقاطعة روصو الوجيه محنض باب ولد المختار باب، حفل عشاء باسم زاوية الشيخ حمدي ولد الطالب أجود، على شرف وفد الطريقة المريدية، المبتعث حاليا إلى موريتانيا من طرف الخليفة العام الشيخ محمد المنتقى ولد الشيخ محمد البشير امبكى. وقد حضر الدعوة عدد من الشخصيات العلمية والاجتماعية والسياسية، في مقدمتهم الوسيط باب طال ورئيس المجلس الجهوي لولاية اترارزة محمد ولد أبراهيم ولد السيد، ونائبا مقاطعة روصو، وأمير اترارزة أحمد سالم ولد أحبيب، والدبلوماسي الوزير السابق باب ولد سيدي، إلى جانب منتخبين وجمهور من أتباع الطريقتين، الشاذلية والمريدية. وعبر منظم الدعوة محنض باب ولد المختار باب عن فرحتهم وسعادتهم بهذا اللقاء، مع من وصفهم بمن أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بمجالسته، "فهم من يذكر بالله رؤيته ويزيد في العلم منطقه ويذكر بالآخرة عمله". على حد وصفه وقدم المتحدث ورقة عن زاوية الشيخ حمدي ولد الطالب أجود وتاريخ أخذه للورد الشاذلي عن العلامة اتشغ الخطاط، وما عقب ذلك من محطات، توجت بنشر هذه الطريقة على يد أبنائه ومقدميه، في منطقة الجنوب الموريتاني وفي السنغال.